آثار أسوان لـ: أحمد شوقي   اخلَعِ النَّعـلَ واخفِضِ الطَّــرفَ واخشَعْ         لا تُحـاوِلْ مِن آيَـــةِ الدَّهــــــــرِ غَضّــا قِفْ بِتِلكَ القُصــــورِ في اليَـمِّ غَرقـى   مُمســــــكٌ بَعضُهـا مِن الذُّعرِ بَعضــا كَعَذارى أخفَينَ في المـــــــــاءِ بَضّــاً   ســــــــــــابِحاتٍ بِــهِ و أبدَيـنَ بَضّـــا رُبّ نَقـــــشٍ كأنَّمــــــا نَفَـضَ الصّـــا   …

أوَميض بَرْقٍ بالأُبَيرِقِ لاحا   أوَميـض بَــرْقٍ بالأُبَيــــرِقِ لاحــــــــا          أمْ في رُبَى نجـــــدٍ أرى مِصباحَـــا؟ أمْ تِلكَ ليلى العامـرِيّة  أسْــــــفَرَتْ         ليـلاً فصيّــرتِ المســـــاءَ صبــاحــا ياراكــبَ الوَجْنَــــــــاءِ وُقّيــتَ الرّدى          إنْ جُبتَ حَـزْنــــاً أو طـوَيتَ بِطـاحــا وسَــــلَكتَ نَعمانَ الأراكِ فعُــجْ إلى  …

صلاح الدّين بين الشّبقيّة الانتقاميّة والحقيقة التّاريخيّة “طبيعيٌّ في الزّمنِ المنكوسِ أنْ يُغتَال المصلحون أحياءً وميّتين.. هل صلاحُ الدّين أكذوبةٌ كما ادّعى يوسف زيدان وأيّده في ذلك ليبرمان؟!.. هل هو انعكاس لشبقِ (الأنا) الانتقاميّ وردّ فعل حالة التّقزّم النّخبويّة في وجه (الآخر) المتميّز..؟” بهذين السّؤالين وأسئلة أخرى افتتح الشّاعر والكاتب …

دَعْهَا تُرتّلُني على أهدابِها ظِلّاً.. وَدَعْنِي ههنا أتهجّأُ القُبُلاتِ فوق شفاهِهَا طفلاً.. وَسَيْلاً من حنينْ حَتَّامَ تحرقُني بنار الهَجْرِ..؟ تُتْقِنُنِي الجهاتُ حقيبةً مِنْ ماءِ وجهي جِلْدُهَا.. زوّادةً عَجفاءَ إلّا مِنْ أنينْ؟! ما أتعس الإنسان مُحْتَضَرَاً بلا جدوى على الطّرقاتِ، تُنْكره عُيونُ العابرين! ما أقبح الإنسان يَنْتَعِلُ الجَبِيْنْ! يا أنتَ يا …

سيّدي المسيح.. رسولَ المحبّةِ والإنسانيّة.. سلامٌ عليك وعلى حوارييّك ورعاياك في كلّ زمانٍ ومكان.. وعلى أمّك مريم العذراء.. وعلى كلّ القِدّيسين والمعذّبين المظلومين  والشّهداء.. اعذرني إنْ لم أستطعْ تهنئتَكَ بالفصحِ المجيدِ هذه السّنة؛ فإنّ دمعةَ طفلٍ سوريّ واحدةً تتلاشى أمامها كلُّ الكلمات، وتذوي كلُّ العبارات.. وهل لأيّ كلامٍ.. بل؛ هل …